Существует три вместилища, представляющие тело, речь и ум будды: нарисованный образ или статуя просветленного будды или божества образует вместилище тела; текст Дхармы — это вместилище просветленной речи; а ступа — это вместилище просветленного ума будды.

Ступа — это, в сущности, самая ранняя форма образа Будды Шакьямуни, она строилась в ознаменование основных событий его жизни в священных местах, где эти события происходили, внутрь ступы помещались реликвии Будды и его наиболее успешных учеников.

"Ступа победы над Марой", или "ступа просветления", знаменует преодоление Буддой искушений и обольщений призраков Мары под деревом бодхи в Бодхгайе, когда Будде было 35 лет. Утверждают, что ступа такой конструкции возвел царь Бимбисара. У этой ступы четыре ступени, которые, как правило, не украшаются.

(Источник: "Тибетские символы и орнаменты. Энциклопедия" Бир Р.)